九九重阳，登高赏菊时，佩上茱萸一起祛灾祈福吧（九九重阳去登高,遍插茱萸在身旁）

九九重阳，登高赏菊时，佩上茱萸一起祛灾祈福吧

重阳，又称“重九”、“久久”，

取长久之意。

所以，在重九常有祭祖与敬老的活动。而我们的香文化也在此中慢慢发展，佩戴茱萸的驱疫避瘟作用就是香文化初期发展。

杜甫曾言“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。”不若卧于高山松林之中，敬你一杯菊花酒，佩着身边的茱萸，与我一起探索重阳节时的香文化吧。

庆丰收祭祖为先

《吕氏春秋》中《季秋纪》记载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。”至重阳日“大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”以祭飨天帝、祭祖，感谢天帝和祖先的庇佑。

祭祖之时参拜者需行三叩首之礼，由族长奠酒、献香烛及祭品。祈求来年风调雨顺，五谷丰登。现如今人们不再为吃喝发愁，家庭祭祖多求未来家宅安宁，身体健康。

祭祖用的香与佛香不同，很少用到合成香，以沉香和檀香为主，所用更多为檀香。

而佛香所用更多的是签香，富含香气的树皮、树脂、木片、根、叶、花果等所制成的香料，有旃檀香、沉（水）香、丁子香、郁金香等。

祭祖成为在外奔波忙碌的家人难得聚在一起、共同祈福的时候，而古时的遍插茱萸也通常是家人一起的活动。

避瘟疫佩戴茱萸

佩茱萸辟邪消灾的风俗起源，记载于南朝梁人吴均之的《续齐谐记》“桓景剑刺瘟魔”的故事。

但据《西京杂记》载：“汉武帝宫人贾佩兰，九月九日佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。”可见自汉代以来，重阳节饮菊花酒、佩茱萸等风俗都得以传承至今。

茱萸，又称“辟邪翁”，其辟邪驱疫的佩戴，则是“佩香法”的使用。古时人们采摘茱萸的枝叶，连带果实一起用红布缝制成香囊，佩戴于手臂或者用作香袋挂饰。秋雨潮湿，更多以茱萸香囊逐寒祛风，驱虫招吉。

因此重阳节，也有“茱萸节”的别称，身在异乡的王维也难免感叹一句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”以此抒发不能与家人一同度过重阳的遗憾。

但自宋元以后，佩戴茱萸的习惯逐渐稀少，其地位被“延寿客”所替代。

设灯宴赏菊薰闻

《武林旧事·重九》记载：“禁中例于八日做重九排当，于庆瑞殿分列万菊，灿然炫眼，且点菊灯，略如元夕，内人乐部，亦有随花赏，如前赏花例。盖赏灯之宴，权舆于此，自是日盛矣。或于清燕殿、缀金亭赏橙桔。”

南宋宫廷过重阳的记载可以很明显地看出，随着生活和技术的发展，人们的愿望逐渐从辟邪消灾转向祈求长生与延寿。

菊，自古以来被列为“四君子”之一，被人们称为“延寿客”。秋菊的花瓣不易凌乱脱落，放置于室内薰闻，清香中带着一丝冷香。

因其傲霜独立，与人一种清凉之感，闻之则清爽明目，更有“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”的孤傲。

菊花酿酒不仅留下了，酒的甘醇，还留下了菊的清凉和芳香。喝完一壶菊花酒，不仅醉人遐思，更是沁人心脾。

中国不仅是诗的国度，更是花的国度。而花草为我们带来的香气，不仅让香文化多元发展，更让草木的香气留存在身边。

“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”不知明年的重阳你身在何处，但愿你可与家人一同祈福。

熙之初祈求今年风雨过去，祛灾平安。

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